悔改是福音中最重要的部分。悔改的含义是：懊悔、改过;在信仰里面就是心意回转、离弃罪恶、不再重犯同样的罪。下面由学习啦小编为你整理的基督教讲章悔改的五个方 面相 关资料，希望能帮到你。

基督教讲章悔改的五个方面一

一、悔改的重要

因为人若不悔改，就无法归向神，人不能带着罪去求神。因神是圣洁的，他不能看到罪，只有当罪去掉，神才能接纳人;只有藉着人的悔改，及主耶稣的赦免，人才能亲近神。

1.是基督福音的恩典

悔改是从神的福音而来，是基督用血作赎价，叫悔改的罪人得救。(罗5:8-9)惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。

2.是神的心意与宣告

(彼后3:9下)不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。主仆约翰宣告、主基督亲自宣告：天国近了，你们应当悔改。

基督教讲章悔改的五个方面二

二、悔改的真意

(三要素)

(徒5：31)彼得说：神且用右手将他高举，叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。

真悔改是神所赐的，是基督为我们赚回来的，是恩典的产物。接下来，我们就来看真正的悔改。

1.真悔改必知罪

真悔改的第一个要素是知罪。这强调两大重点：一是真悔改注重理性的正用，二是真悔改清楚圣经对罪的界定。人对罪怎样认识，他就会怎样去悔改。所以，真悔改第一要素是知罪。(约16:8)他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

2.真悔改必恨罪

真悔改的第二个要素是恨罪。知罪强调的是思想对罪要有正确的认识，恨罪则是强调感情对罪要有正确的反应。

3.真悔改必离罪(行善)

参(诗34:12-14)

真悔改的第三个要素是离罪。思想主导感情，感情又带动了意志。意志是人行动的中枢，所以知罪者必恨罪，恨罪者必有离罪的行动。真悔改在位格三要素上的体现，就是思想知罪，感情恨罪，意志离罪。

基督教讲章悔改的五个方面三

三、悔改的基本表现

1.悔改必深感羞愧

真悔改一定会有那种犯罪的羞耻感。罪既在生命里， 自然 就有对这个生命的厌恶和羞耻。以自我为羞是义人独有的特质。

2.悔改必自觉卑微

自卑有两种，出于肉体的自卑是因自我尊严受损而带来的自哀自怨，出于新生命的自卑则是在上帝恩典光照下的自我醒悟。犯罪的人都是骄傲的，认罪的人都是谦卑的。没有真正的谦卑，就不会有真正的认罪。

3.悔改必忧伤痛悔

(林后7：10)因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。(诗51:17)神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

4.真悔改必厌恶罪恶

悔改而不恨恶罪恶是不可思议的，恨恶包括恨和恶，恨罪之先必先恶罪，对罪的厌恶是真悔改必有的第四种感受。

厌恶罪最直接的意思就是对罪感到恶心，如同有洁癖的人踩到脏东西那样恶心。

基督教讲章悔改的五个方面四

四、如何进入悔改

悔改分为神与人两方面，两方面合起来才能进入所期望的悔改。

1.处于神的层面

A.圣灵叫人信服：(约16:8)他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

B.藉传福音真道：(神感化人心)(提后2：25-26)用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟，脱离他的网络。我们有时给人传福音，他们不信，甚至抵挡，我们就要用温柔的话劝戒他们，这时圣灵会作工，使他们信从。彼得在五旬节时讲道时那些人听后觉得扎心，就悔改、受洗。(徒2:37)

C.藉着主的管教：我们有时背逆，迷失，走错路不知回头。神藉着严厉的管教，叫我们从罪恶的路上归回。(来12:10-11)生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

2.处于人的方面

A.藉着接受福音触及人的智力：(罗10：17)可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

B.藉着人的回应触及情感：(诗51:17)神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。大卫由圣 灵感 动，彻底认罪，触及了大卫的情感。

C.藉着人的降服触及意志：(太16:24)主耶稣说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。我们就是每天降服在十字架下，默默地背着自己的十字架，来跟从主，来触及我们的意志。

在悔改的事上永远由神发起，不是由人起始。没有人能自愿悔改，乃是神的恩典，藉着圣灵叫人信服，引人进入悔改。人的部分，只是简单地向圣灵的工作回应。神吩咐人要悔改，他既然吩咐了，他也就能叫人回应。

基督教讲章悔改的五个方面五

五、悔改后的果效

1.罪人得着救赎

(罗3：22-24)就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

2.罪过得着赦免

(约一1：9)我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

3.领受主的圣灵

(徒2:38)你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵;

4.天父接纳儿子浪子真实的悔改，被父亲欢喜接纳。

(路15:21-24)儿子说：父亲!我得罪了天，又得罪了你;从今以后，我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。